Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который придёт Сын Человеческий, ибо Он поступит как человек, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение своё. И одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе. И тот час отправился. Получивший пять талантов пошёл, употребил их в дело и приобрёл другие пять талантов. Точно также и получивший два таланта приобрёл другие два. Получивший же один талант пошёл и закопал его в землю и скрыл серебро господина своего. По долгом времени приходит господин рабов тех и требует у них отчёта. И подойдя, получивший пять талантов принёс другие пять талантов и говорит: «Господин, пять талантов ты дал мне, вот другие пять талантов я приобрёл на них». Господин его сказал ему: «Хорошо, добрый и верный раб, в малом ты был верен, над многим тебя поставлю. Войди в радость господина твоего». Подошёл также и получивший два таланта и сказал: «Господин, два таланта ты дал мне. Вот другие два таланта я приобрёл на них». Господин его сказал ему: «Хорошо, добрый и верный раб, в малом ты был верен. Над многим тебя поставлю. Войди в радость господина твоего». Подошёл и, получивший один талант, и сказал: «Господин, я знал тебя, что ты человек жестокий, жнёшь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал. И убоявшись, пошёл и скрыл талант твой в землю. Вот твоё, вот тебе твоё». Господин же его сказал ему в ответ: «Лукавый раб и ленивый, ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал. Посему надлежало тебе отдать серебро моё торгующим. И и придя, я придя получил бы моё с прибылью. Итак, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов, ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет. А негодного раба выброси во тьму внешнюю, там будет плач и скрежет зубов». Сказав сие, Иисус возгласил: «Кто мо? Кто имеет уши слышать, да слышит. Аминь

ТЕКСТ ПРОПОВЕДИ:

Добрый день. Я рад приветствовать вас. И сегодня мы с вами прочитаем довольно большой отрывок, известную притчу Иисуса Христа из двадцать пятой главу из двадцать пятой главы Евангелия от Матфея. Прочитаем его целиком. Мы потом немножко поразмышляем. Будем читать с тринадцатого по тридцатый стих включительно. Двадцать пятой главы Евангелие от Матфея. Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который придёт Сын Человеческий, ибо Он поступит как человек, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение своё. И одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе. И тот час отправился. Получивший пять талантов пошёл, употребил их в дело и приобрёл другие пять талантов. Точно также и получивший два таланта приобрёл другие два. Получивший же один талант пошёл и закопал его в землю и скрыл серебро господина своего. По долгом времени приходит господин рабов тех и требует у них отчёта. И подойдя, получивший пять талантов принёс другие пять талантов и говорит: «Господин, пять талантов ты дал мне, вот другие пять талантов я приобрёл на них». Господин его сказал ему: «Хорошо, добрый и верный раб, в малом ты был верен, над многим тебя поставлю. Войди в радость господина твоего». Подошёл также и получивший два таланта и сказал: «Господин, два таланта ты дал мне. Вот другие два таланта я приобрёл на них». Господин его сказал ему: «Хорошо, добрый и верный раб, в малом ты был верен. Над многим тебя поставлю. Войди в радость господина твоего». Подошёл и, получивший один талант, и сказал: «Господин, я знал тебя, что ты человек жестокий, жнёшь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал. И убоявшись, пошёл и скрыл талант твой в землю. Вот твоё, вот тебе твоё». Господин же его сказал ему в ответ: «Лукавый раб и ленивый, ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал. Посему надлежало тебе отдать серебро моё торгующим. И и придя, я придя получил бы моё с прибылью. Итак, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов, ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет. А негодного раба выброси во тьму внешнюю, там будет плач и скрежет зубов». Сказав сие, Иисус возгласил: «Кто мо? Кто имеет уши слышать, да слышит. Аминь». Вот мы с вами только что прочитали эту притчу. Притча о талантах. В общем-то, как и все притчи Господа Иисуса Христа, притча о талантах касается прежде всего небесного Божьего царства, то есть правление Бога в жизни христианина, того, как Господь распространяет своё царство в нашей жизни, а как он распространяет его на земле. И в этой притче вот используется такой термин, как талант. В общем-то, речь идёт, выражаясь современным языком, о деньгах. Речь идёт о некой денежной единице древней. Но вот стоит, наверное, обратить внимание на то, как это слово мы употребляем в современном русском языке, потому что это не случайно. Мы сейчас талантом называем некую способность человека, да, обычно изначально ему данную, над которой надо работать, над которой надо трудиться. И мы говорим, в общем, когда мы говорим о талантах, мы говорим о способностях, которые есть у человека и которые важно реализовать в жизни. И, как я уже говорил, это не случайно, потому что эта притча говорит как раз о том, что необходимо для верующего человека, для последователя Иисуса Христа, те ресурсы, которые у него есть, реализовывать в полной мере, реализовывать, приумножать, чтобы это служило для Христа, чтобы это служило для Божьего царства. Вот это нормальная программа жизни христианина, когда то, что ему Бог дал, работает. А какие нам даёт Бог ресурсы? Какие нам Бог даёт таланты? Разные, конечно. В том числе Бог нам даёт и некие материальные ценности для того, чтобы они тоже служили для Божьей славы. Но мне бы сегодня, конечно, хотелось обратить внимание не столько на какие-то финансы, на материальные вещи, а на то, что действительно даётся всякому человеку. Вот когда человек приходит в этот мир, то в нём заложен огромный потенциал в каждом человеке. И далеко не всегда тот потенциал, который в нас закладывает Бог изначально, нами развивается по разным причинам. Ну, самая обычная картина, которая случается во многих семьях, это было в прошлом, это есть сейчас, наверное, будет в будущем, когда, например, ребёнок очень хорошо рисует. Вот. Но мама с папой, считая себя более прагматичными, говорят: «Ну, на что ты там на своих рисунках много не заработаешь? Ты что, Рембрандт ли?» А нет, наверное. Ну, значит, вот лучше давай-ка ты не этим занимайся. Иногда даже говорят: «Хуже ерундой не занимайся. Вот давай лучше ты там будешь инженером, по положим, или там станешь врачом стоматологом, который много зарабатывает». Это человек, который был предрасположен к творчеству. Это может быть не только живопись, это может быть, например, и музицирование какое-нибудь или ещё какие-нибудь вещи даже не обязательно чисто творческие, но вот под влиянием родителей человек отказывается от своего призвания, от своей мечты и действительно, может быть, строит прекрасную карьеру, действительно, может быть, учится зарабатывать деньги, но при этом вот талант, а может быть даже несколько, которые ему дал Бог и через которые Бог планировал прославиться, они оказываются нереализованными. Вообще нужно обратить внимание и на то, что первым двум рабам, да, было дано одному пять, другое два таланта. Мы опять же живём в современном мире, который я бы охарактеризовал как мир узких специалистов. Вот вся современная жизнь, вся современная система образования, они, в общем-то, заточены на то, чтобы человек хорошо знал и умел что-то одно. А вот современная цивилизация, я бы сказал, она не благоволит к людям, у которых есть, ну, скажем так, несколько талантов, несколько способностей. И обычно как-то считается как раз нормальным, что даже если человек вот какую-то одну свою способность хорошо развивает, то остальными нужно пожертвовать. Считается, что вот этому одному мешает всё остальное. И вот тут, конечно, хочется задать простой вопрос: а что Бог ошибается? Бог, который каждого из нас приводит в этот мир уникальной личностью, он ошибается, давая кому-то несколько способностей? Кстати, если мы говорим о людях гениальных, которые бы которых было много в истории человечества, то на их примере мы можем видеть, э-э, что как раз в их жизни очень часто реализовывалась не не одна какая-то способность, а несколько. И то же самое мы можем сказать о духовных дарах, которые Бог даёт человеку для служения в церкви. И не всегда это только один какой-то духовный дар даётся человеку. Но опять же, современная церковь, а она тоже исходит часто из этого принципа: «Ну вот ты что-то одно избери, ты пойми, чем ты главным хочешь послужить Богу». Ну вот, а всё остальное как бы оказывается не очень важным, но это на самом деле не так. Очень важно уважать своего Творца. Когда мы, а-а, уважаем своего Творца, то мы понимаем, что каждого из нас Бог сотворил с любовью. Мы, христиане, должны это понимать. А что это означает? Это означает, что всё, что Бог дал нам, должно быть реализовано для его славы, для Божьего царства. Даже если это сложно, даже если наши, э-э, таланты как бы борятся между собой за время, за место в нашей жизни, но тем не менее очень важно не закапывать свои таланты. Вот обратим. Мне бы сегодня хотелось обратить внимание на негодного раба, а как раз двух первых, которым было дано одному пять, другому два таланта. Обратим внимание, что тот, кому дано два таланта, а обратил в оборот оба. И те, кому дано пять талантов, э тоже использовал все пять для их приумножения. Я думаю, что вот это очень хороший ориентир для нас. Пусть Господь благословит нас служить Богу всеми гранями своей личности, всеми своими способностями, всеми талантами, всеми духовными дарами. И пусть всё это послужит для славы Господа, который нас так возлюбил, что отдал за нас своего Единородного Сына. Аминь.

Михаил Вячеславович Иванов