Сын человеческий не для того пришёл, чтобы ему служили, но чтоб послужить и отдать душу свою для искупления многих. Мрк. 10:45

ТЕКСТ ПРОПОВЕДИ:

Однажды наш Господь Иисус Христос сказал: «Сын человеческий не для того пришёл, чтобы ему служили, но чтоб послужить и отдать душу свою для искупления многих». Этот текст записан в Евангелие от Марка, десятой главе, сорок пятый стих. Интересно, при каких обстоятельствах Христос сказал эти слова? Что он пришёл для того, чтобы ему служили, а чтобы он служил. Был момент, когда к Иисусу подошли два ученика, Иаков и Иоанн, и просили его о том, чтобы он дал им возможность, когда он воцарится, прославится, чтобы они находились рядом с ним по лево, по правую сторону. Ну то есть имели какие-то должности. Вот на что Иисус сказал им, что это зависит не от него, но кому уготовано. И когда другие ученики это услышали, они вознегодовали. В общем-то, ученики, вот жизни хождения со Христом, они спорили, кто из них больше. И эти споры между ними были. И вот в ответ на эти споры, в ответ вот на это всё, Иисус Христос говорит, что он сын человеческий пришёл для того, чтобы послужить, а не для того, чтобы ему служили. И каждый христианин должен учиться у Христа вот этой важной, важной миссии — служить другим людям. Христос желал, чтобы его ученики учились у него, как служить людям, и мы с вами, как верующие люди, должны также подражать Христу в его служении. Давайте увидим с вами качества настоящего Божьего слуги. Я думаю, что один из прекрасных отрывков, который показывает нам Иисуса как Божьего слугу, записан в Евангелии от Иоанна, там, где Христос вместе с учениками собрались для последней вечери. Это у нас с стихи. Я прочту: «Перед праздником Пасхи Иисус, зная, что пришёл час его перейти от мира сего к Отцу, явил делом, что возлюбил своих, сущии в мире, до конца возлюбил их. И во время вечери, когда дьявол уже вложил в сердце Иуды Симонова Иро предать его, Иисус, зная, что Отец всё отдал в руки его и что он от Бога исшёл и к Богу идёт, препояс полотенцем, потом влил воды в мыльницу и начал умывать ноги ученикам и натирать полотенцем, которым был препоясан. Сан подходит к Симону Петру и тот говорит ему: «Господи, тебе ли умывать мои ноги?» Иисус сказал ему в ответ: «Что я делаю, теперь ты не знаешь, а у разумеешь после». Пётр говорит ему: «Не умоешься, не умоюсь части со мною». Симон Пётр говорит ему: «Господи, не только ноги мои, но и руки и голову». Иисус говорит ему: «А чи то нужно только ноги умыть, потому что чист весь. И вы чисты, но не все, ибо знал он предателя своего, потому и сказал: «Не все вы чисты». Когда же умыл им ноги и надел одежду свою, то воссел опять и сказал им: «Знаете ли, что я сделал вам? Вы называете меня учителем и Господом, и правильно говорите, ибо я точно то». Итак, если я, Господь и учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу. Ибо я дал вам пример, чтоб и вы делали то же, что я сделал вам». Мы видим с вами здесь в Иисусе Христе прекрасные качества Божьего слуги. И первое качество, о котором я хотел бы сказать, то, что Божий слуга думает о других, он думает о других. Мы видим, что Иисус находился вот в таком состоянии, когда вот-вот уже его должны арестовать, и впереди страдания, впереди путь на Голгофу, и, казалось бы, вот перед такими страшными испытаниями он должен думать о себе. Наверное, каждый из нас бы так думал, о себе размышлял бы, переживал бы, молился. Вот. Но мы видим, что Иисус заботится о своих учениках, он просто заботится о том, чтобы им было хорошо. И знаете, нам свойственно думать о своих проблемах, но истинный слуга Божий, он думает о нуждах других. Я вспоминаю историю одну реальную, человека, которого звали Эрик Лиддл. А в че году, 1924 году, на Олимпийских играх в Париже, он должен был бежать в стометровку. Это был шотландский атлет, бегун спринтер, и стометровка была его коронной дистанцией. Конечно, все ожидали, что впервые в истории шотландский атлет займёт первое место, выиграет золотой медали на Олимпиаде, но забег поставили на воскресенье. И Эрик Лиддл отказался. Такой вот он был принципиальный человек. И тогда его стали все унижать, стали говорить, что он позорит нацию и так далее. Но тем не менее, буквально там через 2 дня был забег на 400 метров, и он победил, а завоевал золото. И вот что интересно, казалось бы, впереди ждёт предстоящая карьера спортсмена, но в двадцать пятом году он уже уезжает миссионером в Китай. И он пробол миссионером в Китай до своей смерти. А смерть его произошла в 1945 году в концлагере. Он много трудился в Китае, но когда началась война и все иностранцы в Китае стали врагами, то многие-многие попали в концлагерь. Эрик Лиддл тоже попал в концлагерь. И там в концлагере он не просто мучился, страдал, он занимался тем, что помогал другим людям выжить. Он воспроизвёл учебник по химии, биологии и учил детей, он учил духовным истинам. Многие люди обратились к Господу тогда. И вот интересная история ещё одна с ним связанная. Когда Черчилль узнал, что такой Великий атлет находится в плену, то он предложил, чтобы его обменяли на какого-то высокопоставленного военного. И в последний момент, когда должна была состояться этот обмен, Эрик Лиддл отказался. Он уступил своё место беременной женщине. И об этом узнали только спустя годы люди. Вот это пример настоящего слуги, который думает не о себе. Он думал о других. И вот буквально за некоторое время до освобождения этого гост лагеря он почил и ушёл к Господу. Вот такой пример. И Христос, он думал о других. И посмотрите ещё одно качество Божьего слуги. То, что слуга Божий не гнушается никакой работой. Иисус сделал работу слуг, не взирая на свой статус. Смотрите, как интересно, что он подходит к Петру и Пётр говорит ему: «Нет, Господи, тебе ли умывать мои ноги?» То есть Пётр понимает, что Иисус не должен был этого делать. Более того, Иисус говорит: «Вы называете меня учителем и Господом, и правильно говорите, ибо я точно то». То есть у Иисуса был очень высокий статус, и он не должен был этого делать. Но он это сделал. Я думаю, когда христианин не готов служить самым малым, незначительным, не престижным трудом, он вообще не готов служить. Мы знаем, что Гедеон был не богатым человеком, но мы читаем о нём, что он ше вчи именно Господь употребил его для Великого спасения. Знаете, однажды братья собрались, служители, чтобы рассуждать об авторитете служителя и спрашивают одного: «Ну как ты смотришь на это?» Он говорит: «Ну как я смотрю? Вот вижу мусор, я взял метлу и мею. Вот такой вот авторитет, настоящий». Слуга не гнушается никаким делом. И скаде ВИМ, что Иисус проявляет милость к своим врагам. Настоящий Божий слуга он проявляет Милосердие и милость к своим врагам. Здесь несколько раз упоминается о том, что Иисус знал предателя своего, и тем не менее, представляете, он склонился и умыл многие и уди. Я думаю, если бы мы знали, что кто-то хочет нас предать, наверное, трудно было бы что-то сделать доброе этому человеку. Но Иисус учит нас, и Апостол Павел, послание римлянам, он также напоминает нам о том, чтобы мы должны любить врагов наших. И смотрите, как притчи 2521 говорит: «Если голоден враг твой, накорми его хлебом, если он жаждет, напои его водою». Так как мне относиться к людям, которые враждебно настроены против меня? Понимание того, что они заблуждаются, понимание того, что они попали вот в эту грехов ную ловушку и находится в этом смертельном неведении, мы можем молиться за них, как молился Христос, он он говорил: «Прости им, ибо не ведают, что творят». Я помню, когда я только был молодым человеком и устроился на работу водителем, то там был заведующий гаражом, который как-то не очень ко мне хорошо относился, подстраивать всякие неприятные истории для меня, как-то унижал при всех, и у меня у молодого человека возникла мысль: «Думаю, может быть, встретить его после работы как-то поговорить с ним так по-мужски». Вот. Но я уже был верующим человеком, и что-то меня останавливало. Я молился Богу, и вот этот текст, который я процитировал, когда Христос молился: «Отец, прости им, ибо не ведают, что творят», он как-то в моё сердце особенно запал. Я вдруг увидел этого человека совершенно жалким, таким несчастным. Я помолился: «Господи, прости ему, он не думает, что он делает». Знаете, Господь как-то по-другому расположил его вдруг. И потом у нас хорошие отношения с ним были. В общем, смысл в ЧМ в том, что Божий слуга он должен правильно относиться даже к тем, кто против него. И наконец, мы видим, что Божий слуга он понимает истинный смысл этого служения. Не просто ради того, чтобы людям было хорошо, но это проявление Божьей любви. Это проявление любви. Иисус он понимал, что и знал, что он не только умывает им ноги, он показывает им пример, он желает, чтобы не только ноги были чистые, но чтобы сердце их было чистое. И поэтому он говорит Петру: «Сейчас ты не понимаешь, а потом ты поймёшь». И вот в чём истина. Здесь, братья и сёстры, в том, что истинный смысл служения — это любовь, явленная на деле. А мы читаем здесь в самом начале, первый стих, написано, что Иисус, зная, что пришёл час его перейти от мира сего к Отцу, явил делом, что возлюбил своих, сущии в мире, до конца возлюбил их. И во время вечери, когда дьявол уже вложил в сердце Иуды Симонова Иро предать его, Иисус, зная, что Отец всё отдал в руки его и что он от Бога исшёл и к Богу идёт, препояс полотенцем, потом влил воды в мыльницу и начал умывать ноги ученикам и натирать полотенцем, которым был препоясан. Сан подходит к Симону Петру и тот говорит ему: «Господи, тебе ли умывать мои ноги?» Иисус сказал ему в ответ: «Что я делаю, теперь ты не знаешь, а у разумеешь после». Пётр говорит ему: «Не умоешься, не умоюсь части со мною». Симон Пётр говорит ему: «Господи, не только ноги мои, но и руки и голову». Иисус говорит ему: «А чи то нужно только ноги умыть, потому что чист весь. И вы чисты, но не все, ибо знал он предателя своего, потому и сказал: «Не все вы чисты». Когда же умыл им ноги и надел одежду свою, то воссел опять и сказал им: «Знаете ли, что я сделал вам? Вы называете меня учителем и Господом, и правильно говорите, ибо я точно то». Итак, если я, Господь и учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу. Ибо я дал вам пример, чтоб и вы делали то же, что я сделал вам». Мы видим с вами здесь в Иисусе Христе прекрасные качества Божьего слуги. И первое качество, о котором я хотел бы сказать, то, что Божий слуга думает о других, он думает о других. Мы видим, что Иисус находился вот в таком состоянии, когда вот-вот уже его должны арестовать, и впереди страдания, впереди путь на Голгофу, и, казалось бы, вот перед такими страшными испытаниями он должен думать о себе. Наверное, каждый из нас бы так думал, о себе размышлял бы, переживал бы, молился. Вот. Но мы видим, что Иисус заботится о своих учениках, он просто заботится о том, чтобы им было хорошо. И знаете, нам свойственно думать о своих проблемах, но истинный слуга Божий, он думает о нуждах других. Я вспоминаю историю одну реальную, человека, которого звали Эрик Лиддл. А в че году, 1924 году, на Олимпийских играх в Париже, он должен был бежать в стометровку. Это был шотландский атлет, бегун спринтер, и стометровка была его коронной дистанцией. Конечно, все ожидали, что впервые в истории шотландский атлет займёт первое место, выиграет золотую медали на Олимпиаде, но забег поставили на воскресенье. И Эрик Лиддл отказался. Такой вот он был принципиальный человек. И тогда его стали все унижать, стали говорить, что он позорит нацию и так далее. Но тем не менее, буквально там через 2 дня был забег на 400 метров, и он победил, а завоевал золото. И вот что интересно, казалось бы, впереди ждёт предстоящая карьера спортсмена, но в двадцать пятом году он уже уезжает миссионером в Китай. И он пробол миссионером в Китай до своей смерти. А смерть его произошла в 1945 году в концлагере. Он много трудился в Китае, но когда началась война и все иностранцы в Китае стали врагами, то многие-многие попали в концлагерь. Эрик Лиддл тоже попал в концлагерь. И там в концлагере он не просто мучился, страдал, он занимался тем, что помогал другим людям выжить. Он воспроизвёл учебник по химии, биологии и учил детей, он учил духовным истинам. Многие люди обратились к Господу тогда. И вот интересная история ещё одна с ним связанная. Когда Черчилль узнал, что такой Великий атлет находится в плену, то он предложил, чтобы его обменяли на какого-то высокопоставленного военного. И в последний момент, когда должна была состояться этот обмен, Эрик Лиддл отказался. Он уступил своё место беременной женщине. И об этом узнали только спустя годы люди. Вот это пример настоящего слуги, который думает не о себе. Он думал о других. И вот буквально за некоторое время до освобождения этого гост лагеря он почил и ушёл к Господу. Вот такой пример. И Христос, он думал о других. И посмотрите ещё одно качество Божьего слуги. То, что слуга Божий не гнушается никакой работой. Иисус сделал работу слуг, не взирая на свой статус. Смотрите, как интересно, что он подходит к Петру и Пётр говорит ему: «Нет, Господи, тебе ли умывать мои ноги?» То есть Пётр понимает, что Иисус не должен был этого делать. Более того, Иисус говорит: «Вы называете меня учителем и Господом, и правильно говорите, ибо я точно то». То есть у Иисуса был очень высокий статус, и он не должен был этого делать. Но он это сделал. Я думаю, когда христианин не готов служить самым малым, незначительным, не престижным трудом, он вообще не готов служить. Мы знаем, что Гедеон был не богатым человеком, но мы читаем о нём, что он ше вчи именно Господь употребил его для Великого спасения. Знаете, однажды братья собрались, служители, чтобы рассуждать об авторитете служителя и спрашивают одного: «Ну как ты смотришь на это?» Он говорит: «Ну как я смотрю? Вот вижу мусор, я взял метлу и мею. Вот такой вот авторитет, настоящий». Слуга не гнушается никаким делом. И скаде ВИМ, что Иисус проявляет милость к своим врагам. Настоящий Божий слуга он проявляет Милосердие и милость к своим врагам. Здесь несколько раз упоминается о том, что Иисус знал предателя своего, и тем не менее, представляете, он склонился и умыл многие и уди. Я думаю, если бы мы знали, что кто-то хочет нас предать, наверное, трудно было бы что-то сделать доброе этому человеку. Но Иисус учит нас, и Апостол Павел, послание римлянам, он также напоминает нам о том, чтобы мы должны любить врагов наших. И смотрите, как притчи 2521 говорит: «Если голоден враг твой, накорми его хлебом, если он жаждет, напои его водою». Так как мне относиться к людям, которые враждебно настроены против меня? Понимание того, что они заблуждаются, понимание того, что они попали вот в эту грехов ную ловушку и находится в этом смертельном неведении, мы можем молиться за них, как молился Христос, он он говорил: «Прости им, ибо не ведают, что творят». Я помню, когда я только был молодым человеком и устроился на работу водителем, то там был заведующий гаражом, который как-то не очень ко мне хорошо относился, подстраивать всякие неприятные истории для меня, как-то унижал при всех, и у меня у молодого человека возникла мысль: «Думаю, может быть, встретить его после работы как-то поговорить с ним так по-мужски». Вот. Но я уже был верующим человеком, и что-то меня останавливало. Я молился Богу, и вот этот текст, который я процитировал, когда Христос молился: «Отец, прости им, ибо не ведают, что творят», он как-то в моё сердце особенно запал. Я вдруг увидел этого человека совершенно жалким, таким несчастным. Я помолился: «Господи, прости ему, он не думает, что он делает». Знаете, Господь как-то по-другому расположил его вдруг. И потом у нас хорошие отношения с ним были. В общем, смысл в ЧМ в том, что Божий слуга он должен правильно относиться даже к тем, кто против него. И наконец, мы видим, что Божий слуга он понимает истинный смысл этого служения. Не просто ради того, чтобы людям было хорошо, но это проявление Божьей любви. Это проявление любви. Иисус он понимал, что и знал, что он не только умывает им ноги, он показывает им пример, он желает, чтобы не только ноги были чистые, но чтобы сердце их было чистое. И поэтому он говорит Петру: «Сейчас ты не понимаешь, а потом ты поймёшь». И вот в чём истина. Здесь, братья и сёстры, в том, что истинный смысл служения — это любовь, явленная на деле. А мы читаем здесь в самом начале, первый стих, написано, что Иисус, зная, что пришёл час его перейти от мира сего к Отцу, явил делом, что возлюбил своих, возлюбил до конца наивысшей точкой самопожертвования Христа стала Голгофа, стал голгофский крест. Смерть на Христе, но братья и сёстры, и жизнь Христа являлась также полностью самопожертвования. Знаете, один человек сказал: «Для кого-то легче умереть за Христа, чем жить для него». То есть многие, может быть, готовы на какой-то такой всплеск, яркий готовность что-то сделать, пожертвовать ради Бога. Но вот жить постоянно ради Христа, постоянно жертвовать собой на протяжении своей жизни, служить людям, как это делал Христос. Вот на это не многие способны. Но к этому призывает нас Господь, к тому, чтобы мы брали с него пример, как служить. И мы видим с вами, как служил Христос, и когда на вечере умывался к своим врагам и проявлял к ним доброту, он не шал самой низкой работой и он показал нам самую суть служения — любовь, проявленную на деле. В центре его дел как слуги была любовь. Поэтому он говорит: «Я дал вам пример». И далее, вот вот в этом же месте, когда они были на вечере, он говорит: «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга». Вот этой любовью, которую он показал, будем брать пример, будем служить так, как служил Христос, будем такими добрыми, верными Божьими слугами, похожими на Христа. Аминь.

Алексей Борисович Пичугин.