«Когда взираю я на небеса Твои, дело Твоих перстов, на луну и звёзды, которые Ты поставил, то что есть человек, что Ты помнишь его, и сын человеческий, что Ты посещаешь его? Немного Ты умалил его перед ангелами, славою и честью увенчал его, поставил его владыкою над делами рук Твоих, всё положил под ноги его»

ТЕКСТ ПРОПОВЕДИ:

Дорогие друзья, мы размышляем о том, каково наше предназначение в этой жизни. Кто мы в мире, в котором мы живем? Псалмопевец в восьмом псалме, размышляя о предназначении человека, с одной стороны, достаточно трезво оценивает, кто такой человек, но при этом понимает сущность человека в замысле Божием. Давайте обратимся к этим строкам. Он говорит: «Когда взираю я на небеса Твои, дело Твоих перстов, на луну и звёзды, которые Ты поставил, то что есть человек, что Ты помнишь его, и сын человеческий, что Ты посещаешь его? Немного Ты умалил его перед ангелами, славою и честью увенчал его, поставил его владыкою над делами рук Твоих, всё положил под ноги его». Когда мы смотрим на величие звёздного неба, на бескрайние просторы творения, то сердце наше невольно замирает. Мы понимаем, насколько мы малы в сравнении с тем миром, в котором мы находимся. Царь Давид, поражённый этой красотой, восклицает: «Кто вообще мы по сравнению со всей Вселенной?» С тех пор наши представления о Вселенной, о её размере только увеличились. Мы больше знаем о законах Вселенной. Мы понимаем, как сложно эта Вселенная устроена, сколько много условий должно соблюдаться, чтобы вообще Вселенная могла существовать, и тем более, чтобы во Вселенной могла быть жизнь, мог быть человек. И мы понимаем, насколько хрупок человек по отношению ко всей Вселенной. Но здесь, в этом псалме, для нас есть Божье откровение и Божье обетование в том, что мы являемся венцом Его творения, что Он, несмотря на то, что мы незначительны и по своему мерилу, по нашему положению во Вселенной, по тому вкладу, который мы можем сделать, тем не менее, Он, Бог, который помнит о нас, как о своём творении, как о тех, кого Он создал и тех, кого Он искупил. Давид провозглашает: «Бог увенчал человека славою и честью, доверив ему власть над своим творением». Но как это согласуется с нашей реальностью, где царствуют страдания и смерть? У нас есть призвание властвовать над творением, но, к сожалению, мы не можем этого делать. Мы сейчас невластны над самими собою. Автор послания к евреям помогает нам увидеть, каким образом это реализуется. И, конечно же, это реализовано в одном представителе человечества — в Иисусе Христе. Ныне же ещё не видим, чтобы всё было ему покорено, но знаем, что Господь покорит Иисусу всё и через Иисуса покорит и нам всё творение. Мы не можем сами достичь этого, но мы можем получить это в Иисусе Христе. Грех исказил Божий замысел, но Христос восстанавливает наше достоинство. Он Сын Божий, который уничижил себя, приняв человеческую природу, став как раз нашим представителем как человек, чтобы через страдание и смерть возвысить многих сынов к славе. И во Христе мы обретаем больше, чем просто власть над творением. Мы становимся детьми Божьими. Его крест напоминает, что наша ценность не в достижениях, а в том, что за нас заплачена высокая цена. Смотря на этот мир, мы понимаем своё бессилие перед этим миром. Не только перед стихиями физического мира, но, к сожалению, мы бессильны и перед человеческим злом, перед страданиями, которые существуют в этом мире. Но этот псалом, как и многие другие тексты Священного Писания, напоминают нам, что мы не одни в этом мире. Мы не оставлены, мы не являемся просто теми, кто должен всё решить. В этом мире Бог пришел в этот мир ради каждого из нас. Он стал одним из нас и тем самым дарит нам возможность исполнять Божий замысел о нас в этом мире. Бог, как говорит псалмопевец, посетил нас. И в этом наша надежда, что, несмотря на нашу хрупкость, несмотря на нашу малость, Он возвеличивает нас. Мы драгоценны в Божьих очах, поэтому будем смотреть не просто на свои слабости, но будем взирать на Христа, который вознёс нашу природу, человеческую природу к престолу Отца. И пусть наша жизнь станет ответом на Его любовь. Служить ближним, оберегать Божье творение и возвещать эту радостную весть о том, что Господь с нами. Да благословит нас в этом Господь. Аминь.

Алексей Валентинович Маркевич.