И потому сказываю тебе, прощаются грехи ее многие, за то что она возлюбила много. А кому мало прощается, тот мало любит

ТЕКСТ ПРОПОВЕДИ:

Добрый день, друзья мои. Сегодня мы продолжим рассуждение о той истории, которая произошла в доме Симона, Алексея, куда пришла женщина грешница и поступила очень странно, с точки зрения здравомыслящего среднего человека, она все свои сбережения, вложенные в сосуд с миром, тратила здесь, выразив свои чувства, свои отношения к Иисусу. Иисус спросил Симона: «Кто из тех, кому больше прощено, или меньше, больше полюбит?». Симон отвечал: «Думаю, тот, которому более простил». Он сказал ему: «Правильно ты рассудил». И вот, что было дальше, 44 стих, 7 глава. И обратившись к женщине, сказал Симону: «Видишь ли ты эту женщину? Я пришел в дом твой, и ты воды мне на ноги не дал, она слезами облила мне ноги и волосами головы своей отерла. Ты целование мне не дал, а она с тех пор, как я пришел, не перестает целовать у меня ноги. Ты головы мне маслом не помазал, а она миром помазала мне ноги. И потому сказываю тебе, прощаются грехи ее многие, за то что она возлюбила много. А кому мало прощается, тот мало любит». Он же сказал ей: «Сказал прощаются тебе грехи». И возлежащие с ним начали говорить про себя: «Кто это, что и грехи прощает?». Он же сказал женщине: «Вера твоя спасла тебя, иди с миром». На этом у нас заканчивается седьмая глава Евангелие от Луки. И это история в доме Симона. Интересно, как вот эта вторая часть истории начинается: «Обратившись к женщине». То есть он сам повернулся к женщине, а разговаривает по-прежнему с Симоном. Сказал Симону: «Видишь ли ты эту женщину?». Ну, конечно, Симон и увидел. Но что он в ней видел? Мы говорили в прошлый раз, что он видел в ней только грешницу и больше ничего. А Иисус видел все остальное. Все остальное, что случилось в этот день в этом доме в присутствии Иисуса и в присутствии этого фарисея, тот сомневался в том, что Иисус пророк, потому что он думал, что он не знает, кто это женщина. Но Иисус знал эту женщину, но это не так важно. Иисус знал, что у него внутри. И что он делал или не делал, этот уважаемый человек, хозяин дома, фарисей Симон, что он сделал или что он не сделал. И именно в этой части этой истории, в словах Иисуса, мы видим, что Иисус противопоставляет его эту женщину. И мы понимаем, что именно эта женщина – это та личность, тот человек, которому проще намного Симон, в общем-то, он и не просил прощения. Наверное, он даже и не догадывался, за что ему нужно просить прощения. Женщина знала, знала, что ей нужно прощение. И получила это прощение. Об этом Иисус говорит, обращаясь к ней: «Вот, прощаются тебе грехи». Это его слова, обращенные к ней. И речь идет о большой любви и маленькой любви. Мы прекрасно понимаем из всей этой истории, благодаря притче, которая была сказана, и если хотите, реализации этой притчи непосредственно действиях, которые произошли здесь и сейчас, присутствие Иисуса. Эта женщина сделала то, что она решила сделать. Сколько лет она собирала средства на это мира, мы не знаем, только знаем, что не зря здесь оно приведено, это мира. Если бы его не было, представьте себе, что она просто омывала его ноги слезами и целовала, это было бы недостаточным свидетельством того, что она дала все, что у нее было. Это было бы недостаточном свидетельством ее сильной любви к Иисусу и ее решимости поступить так. Женщина и фарисей, их отношение к Иисусу, раскрыт самим Иисусом, говорит нам о том, что отношения может выражаться вот таким вот образом, когда человек жертвует всем, отдают все из-за любви к Иисусу, или, находясь рядом с Иисусом, вот ничего не делает для него, чтобы свидетельствовало о его любви. Слово Иисуса, мы понимаем, что вполне возможно, что фарисеи тоже достаточной мере, в какой-то мере любил Иисуса. Мало любит, то есть мало любил, но все-таки любил, все-таки он его пригласил к себе в дом, зачем-то хотел с ним общаться с Иисусом. Вот, но не готов был сделать для Иисуса то, что сделала эта женщина. И из-за этой женщины начал сомневаться вообще даже в том, о чем он знал об Иисусе, о чем люди говорили. И их отношения, того и другого, то есть фарисея и этой женщины, как раз говорит о любви человека к Иисусу. Любовь – это то, что мы делаем для другого человека или в отношении другого человека, что мы можем выразить в каких-то действиях, вот в каких-то средствах, в наших, которые нам доступны. Оказались доступны этой женщине. Или не действовать, не делать ничего, как поступил фарисей. Иисус его в этом прикает: «Ты не того не сделал, ни этого не сделал, ни третьего не сделал». Вот, и вот этот поступок женщине вызвало определенное отношение к ней Иисуса: «Прощаются тебе грехи». Эта фраза вызвала удивление не только у фарисеев, но и у тех, кто еще присутствовал при этой сцене. Вот они стали говорить тоже про себя: «Кто это, что и грехи прощает?». И удивительное окончание этой истории тоже слова Иисуса: «Он же говорит женщине: «Вера твоя спасла тебя, иди с миром». Не любовь твоя спасла тебя, хотя вроде бы в этой истории речь в основном идет о любви. А именно: «Вера твоя спасла тебя». Вера – это то, что побуждает человека к действию, это то, что помогает нам принять решение, именно на основе веры мы принимаем наше решение, а потом совершаем какие-то поступки в отношении других людей или в отношении самого себя, как это было у этой женщины, решившейся идти к Иисусу. На спасла себя, она не знала, что она спасет себя, она просто выразила свои чувства, свое отношение к Иисусу, как могла, потратила все, что могла для этого. И тем самым оказалось спасенной. Именно так наша вера может спасти нас. Фарисеи как бы представляет другое полис полюс. Да, нашего человеческого отношения и решения относительно себя, относительно, в данном случае, Иисуса. Мы видим, что остается самим собой, с самим собой, со своими решениями, со своими сомнениями, со своим мнением, которое у него сформировалось. Может быть, когда-нибудь и он решится совершить какое-то действие, которое засвидетельствует о его вере и приведет его к спасению. И то же самое мы можем сказать самим себе или сказать тем, кто нас слушает, тем, с кем мы общаемся. Вера, вера, которая формирует наше решение, стимулирует наше решение, она может оказаться спасительной, когда мы решимся оставить то, что держит нас в определенном состоянии, как эту женщину. Когда мы сделаем те шаги или те действия, иногда может быть странные, точки зрения, но эти действия, эти наши поступки приведут к нашему спасению, как это произошло с этой женщиной, или не приведут, как это пока остается фарисеем. Что-то привлекает в Иисусе, но он не может проявить пока свою веру и принять какое-то решение. Помогут нам Господь принять решение, которое станет для нас спасительным, и мы пойдем уже с тем самым миром, Шалом, которым мы все очень нуждаемся. Аминь.

Николай Александрович Корнилов.