Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою лучше завоевателя города.

ТЕКСТ ПРОПОВЕДИ:

Читаем из книги притчей Соломоновых один стих. Шестнадцатая глава, тридцать второй стих. Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою лучше завоевателя города. Владение собой лучше завоевателя города. Вот интересная мысль, а, которая, наверное, особенно актуальна сейчас для нас, христиан, живущих в очень стрессовое время. Чем отличается наше время? Повышенным уровнем стресса. Ну и как реакция на это, очень часто нервы не выдерживают. Психологи и психиатры говорят о серьёзном росте психологических расстройств и серьёзных психических заболеваний в связи с современной ситуацией, с теми скоростями, на которых мы сейчас вынуждены существовать, с тем стрессом, который испытывает современный человек, особенно в условиях мегаполиса. И вот сейчас, наверное, как никогда актуально это старая добрая библейская добродетель самообладания. В текстах Нового Завета это выражено таким словом. Ну, если говорить о терминологии русской Библии, то передаётся таким словом, как воздержание. Это тоже, в общем, про умение владеть собой. Думается, что мы не всегда обращаем внимание на актуальность самообладания, на важность владения собой. На самом деле очень важно обращать на это внимание. Когда мы говорим о зрелом христианстве, то речь всегда идёт среди прочего и о том, что человек умеет владеть собой, своими эмоциями, а не его эмоциональный фон, не его эмоции владеют им. И, конечно, очень непросто бывает научиться самообладанию, очень непросто бывает научиться самоконтролю. Но в этом есть действительно важнейшая духовная потребность, которая позволяет нам далее духовно возрастать, которая позволяет нам быть эффективными, которая позволяет нам гореть для Христа, но при этом психологически не выгорать. Но это тот вопрос, который требует и внимания нашего и требует нашей молитвы. О воздержании, такой добродетели, как воздержание, то есть самоконтроль и самообладание, необходимо молиться. И, конечно, особую роль в этом отношении играют духовные упражнения, которые давно известны в христианском мире. Это уже и молитва, которая мной упоминалась, это и практика поста, которая как раз учит нас самоограничению. И вообще в более широком смысле духовные упражнения, когда мы можем отказываться от чего-то, от чего, может быть, как мы чувствуем, нам отказаться сложно. Это может быть не только отказ от пищи или от какого-то рода пищи, которая нам особенно близка и от которой мы, может быть, чувствуем зависимость. Это может быть и то время, которое мы проводим, например, в интернете. Это могут быть какие-то другие вещи, которые завладевают нами и где мы утрачиваем самоконтроль. Духовные упражнение, которое стоит в том, что мы отказываемся от чего-то в нашей жизни на какое-то время хотя бы, чтобы натренировать вот эту мышцу самоконтроля, научиться этому навыку воздерживаться от чего-то для божьей славы и для нашего, наконец, собственного духовного, психологического, иногда и физического здоровья. Очень важно, чтобы они время от времени присутствовали в нашей жизни. И начать, конечно, можно с простого традиционного христианского поста, которое стоит с воздержание от пищи в самом строгом, при самом строгом соблюдении поста ещё и воздержании от питья в течение дня или какой-то части дня. То же само по себе нас тренирует и может привести к духовному обновлению. Пусть Господь благословит нас не бросать собственное состояние на самотёк, а с Божьей помощью учиться владеть собой, преодолевать себя, уходить от каких-то опасных психологических зависимостей и привычек в нашей жизни. Да поможет нам Господь. Аминь.

Михаил Вячеславович Ивнов.