И сказал Господь Аврааму: «Пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего в землю, которую я укажу тебе. Я произведу от тебя великий народ и благословлю тебя, и возвеличу имя твоё, и будешь ты в благословение. Я благословлю благословляющих тебя и злословящих тебя прокляну, и благословятся в тебе все племена земные». И пошёл Авраам, как сказал ему Господь. И с ним пошёл Лот. Авраам был 75 лет, когда вышел из Харрана.

ТЕКСТ ПРОПОВЕДИ:

Дорогие братья и сёстры, мы стараемся слышать голос Божий. Голос Божий призывает нас к какому-то конкретному действию. Более того, это призвание может определять и всю нашу жизнь. Я хочу вместе с вами посмотреть на пример Авраама и увидеть, как Бог призвал его. И, смотря на его пример, поразмышлять о нашем с вами призвании. Мы будем читать из книги Бытие, из двенадцатой главы историю этого призвания. И сказал Господь Аврааму: «Пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего в землю, которую я укажу тебе. Я произведу от тебя великий народ и благословлю тебя, и возвеличу имя твоё, и будешь ты в благословение. Я благословлю благословляющих тебя и злословящих тебя прокляну, и благословятся в тебе все племена земные». И пошёл Авраам, как сказал ему Господь. И с ним пошёл Лот. Авраам был 75 лет, когда вышел из Харрана. Это начало истории призвания Авраама. Что мы понимаем, когда говорим слово «призвание»? Какие чувства, может быть, у нас это вызывает? Может быть, нам кажется, что призвание — это нечто тяжёлое, это нечто, что необходимо сделать. Может быть, это некое задание, которое мы получаем от Господа. И само это слово заставляет нас немножко пригнуться, почувствовать себя неуверенным, потому что перед нами стоит задача, которую необходимо выполнить и которая важная задача, которая пришла к нам из самого авторитетного источника. А есть ли у нас для этого силы, возможности? Есть ли у нас даже желание, чтобы это сделать? Действительно, Авраам услышал этот призыв Господа. Он услышал, что Господь говорит ему: «Пойди из земли твоей, от родства твоего, из дома отца твоего». То есть он должен был, как мы сейчас говорим, покинуть свою зону комфорта или выйти из привычного для него состояния, выйти оттуда, где он себя чувствовал достаточно уверенно. Надо сказать, что Авраам жил в Месопотамии. Это была земля плодородная, богатая. Люди там жили достаточно хорошо, поэтому он не ушёл из какой-то нужды. Напротив, он ушёл из того места, где у него было всё хорошо. И вот Авраам, тем не менее, идёт. Да, призвание может иметь для нас такое определённое задание и сложность, которая перед нами стоит. И это был не просто переезд, да, это был разрыв с прошлым, но ради будущего. Когда Бог говорит Аврааму, что он должен выйти, то он ему также говорит: «И куда он должен прийти?» Это задание требовало доверия. В послании к евреям автор, рассуждая об Аврааме, говорит, что он пошёл, не зная, куда идёт. И вот тем не менее он пошёл за Господом. Упоминается возраст Авраама, достаточно почтительный. Ему было 75 лет. И обычно в этом возрасте люди не ищут чего-то нового, а наоборот ожидают какого-то покоя. Люди не стремятся к переменам, но в данном случае Бог зовёт Авраама к новому началу. Поэтому и нас Господь призывает часто оставить что-то привычное нам, комфортное и довериться Богу, его водительству, даже если путь неясен. Во-вторых, Господь обещает Аврааму награду. Он говорит ему, что он произведёт великий народ, в котором благословятся все племена земные. Когда мы слышим о награде, то, конечно, задание приобретает для нас совершенно другой характер. Это уже не просто что-то для нас неприятное или тяжёлое, но это то, к чему мы сами даже готовы стремиться. Мы хотим увидеть результат нашего действия. Поэтому призвание, оно всегда включает в себя цель, к которой мы должны идти. Цель, которая благая, цель, которая дана от Бога, но в то же время это цель, которая нравится нам самим. Аврааму хотелось, чтобы он смог владеть большей землёй, чем он владел раньше. Он с удовольствием и с радостью услышал, что Господь произведёт от него великий народ, который распространится по этой земле и который будет благословлён сам. И более того, даже другие народы должны были быть благословлены через него. Поэтому вот эта награда, она вдохновляет нас исполнять призвание. Бог не только призывает нас, но и даёт свои обетования, свои обещания. И эти обетования, они нас вдохновляют. И третье, о чём здесь важно сказать, это о верности. Призвание подразумевает нашу верность. Хотя Аврааму были даны такие великие обетования, мы знаем, что он не получил обещанного. Автор послания к евреям нам как раз об этом и говорит. Он говорит, что веруя Авраам повиновался призванию идти в страну, которую имел получить в наследие, и пошёл, не зная куда идёт. Веруя обитал он на земле обетованной, как на чужой, и жил в шатрах с Исааком и Иаковом, сонаследниками того же обетования, ибо он ожидал города, имеющего основание, которого художник и строитель Бог. И далее автор послания к евреям говорит, что все сии не получили обещанного. Тем не менее, Авраам остался верен. Его не смутило то, что несмотря на вот эти данные обещания, он их сразу не получил. Конечно, мы помним историю Авраама, как он пытался, можно сказать, сам исполнить эти обетования, да, он искал возможности передать своё наследство кому-то, поскольку у него не было сына. Но в этих борениях, в этих сомнениях даже он всё равно оставался верным Богу. Он никогда не сказал: «Всё, я прекращаю этот эксперимент, этот проект. Я возвращаюсь на свою родину, где я всё знаю, где для меня всё привычно». Он повиновался вот этому незнакомому голосу, к голосу Господа. И этот голос для него стал самым важным и самым знакомым. Поэтому верность Богу — это не какое-то разовое действие, а наше постоянное следование за ним, несмотря на трудности, сомнения и ошибки. Поэтому призвание Авраама — это история о Божьем задании, великом обетовании и о верности человека. И Бог продолжает звать людей и сегодня, обещая благословение и ожидая верного ответа. Пусть пример Авраама вдохновляет нас слушать Божий голос, доверять его обетованиям и быть верным на своём пути. Аминь.

Алексей Валентинович Маркевич.