В настоящее время в Братстве Евангельских христиан–Баптистов задается вопрос, как нам совершать погребение умерших?

Обряд погребения имеет особую специфику и каждый служитель должен исходить от обстановки, по этому, данное высказывание и последовательность действий не могут  быть окончательными.

Цель данного труда помочь молодым служителям понять ответственность и последовательность  обряда погребения.

За основу своих убеждений мы приведем несколько мест Священного Писания.

1 Фессолоникицам 4гл.13-18ст.

13ст. Не хочу же оставить вас, братия, в неведении об умерших, дабы вы не скорбели, как прочие, не имеющие надежды.

14ст. Ибо, если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведет с Ним.

Книга Откровение 14:13 «…Блаженны мертвые, умирающие в Господе»

Первое, что мы должны понимать, что мы не отпеваем умерших, а провожаем их в Царство Христа, которое они приобрели уже здесь на земле, веруя в искупительную жертву Господа Иисуса Христа.

Второе, часто служение погребения происходит в среде православной культуры, поэтому мы должны учитывать контекст, происходящего.

Часто нас спрашивают, будем ли мы предавать земле (небольшая горстка земли посыпается непосредственно в гроб на умершего).

В среде верующих баптистов мы не совершаем, но когда родственники православные мы совершаем этот обряд, чтобы не было огорчения со стороны родственников.

Можно заранее приготовить в небольшом пакетике песок или взять непосредственно на кладбище. Лучше заранее, потому что могут попрощаться в морге и попросить закрыть гроб. В нашей культуре принято поцеловать умершего, поэтому можно положить на лоб чистый платок. Когда все попрощались. Тогда закрываем лицо покрывалом, который, уже в гробе, буквально помогаем закрыть лицо после прощания. Берём землю в ладонь и аккуратно, от рук умершего к ногам посыпаем со словами «Прах ты человек и в прах возвратишься»  или процитировать текст Св. Писания  Екк.12:7.

Нельзя посыпать землю на умершего с открытым лицом. Если основное прощание на кладбище или крематории (как исключение), то лучше там (предать земле). После прощания и погребения совершается молитва. Поём «Христос Воскрес из мертвых».

Если несколько братьев или родственников говорящих слово или свидетельство, то можно чередовать говорящих и поющих.

Песнопения можно подобрать из сборника. Например: «Мой дом на небе или мой в небе край родной». Если нет  поющих, то можно ограничится словом и свидетельством.

Порядок следующий, подходим к гробу, цветы живые можно положить в гроб, но перед закрытием гроба на кладбище, цветы извлечь из гроба. В крематории цветы не вынимают из гроба.

Призыв к молитве делает ведущий. Небольшое слово 3-5 мин. Песнопения и свидетельство. Слово должно быть кратким и назидательным. Можно прочитать отрывок Христос у гроба Лазаря (Ин. 11 гл.)

Порядок можно регулировать по обстоятельствам происходящего.

В морге если кто-то не едет на кладбище, можно дать им возможность попрощаться с умершим. Объявить, что основное служение будет на кладбище, совершаем молитву, закрываем крышкой гроб и едим на кладбище.

На кладбище открываем гроб и совершаем служение, порядок такой же.

Слово потом песнопения и свидетельство.

Порядок не строгий,  ведущий может сам принять решения по обстоятельствам и контексту происходящего. Много зависит от желания родственников и погодных явлений. Если дождь или сильный мороз, основную часть можно совершить в морге, или прощальном зале, если есть таковой.

Учитывая контекст служения, не стоит призывать к покаянию и заниматься нравоучением. Не стоит говорить долго и одному. Если нет помощников, возможно родственники желают поделиться  свидетельством.

Смерть приносить тяжесть утраты, поэтому утешение и надежда лучшее слово для души.

В конце ведущий может призвать к молитве.

Благослови вас Господь.

Материал для Московской богословской семинарии подготовил Владимир Борисович Тонгушов, пресвитер Центральной церкви ЕХБ города Москвы